Alhamdulillah kini ana telah pun memasuki usia 40 tahun... Ramai antara kita tidak sedar dalam Al Quran ada menyentuh tentang usia 40an حَتَّى إَذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِى إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ (١٥) الاحقافApabila dia telah dewasa dan usianya sampai empat puluh tahun, ia berdoa: “Ya Tuhanku, tunjukkanlah aku jalan untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku dapat berbuat amal yang soleh yang engkau redhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang muslim.” Al Ahqaf: 15 وفى تفسير ابن كثير: وهذا فيه إرشاد لمن بلغ الأربعين أن يجدد التوبة والإنابة إلى الله - عز وجل - ويعزم عليها. Menurut Ibn Kathir, ayat ini memberikan petunjuk bahawa manusia apabila menjelang usia 40 tahun hendaklah memperbaharui taubat dan kembali kepada Allah 'Azza wa Jalla dengan bersungguh-sungguh. Usia 40 tahun disebut dengan jelas dalam ayat ini. Pada usia inilah manusia mencapai puncak kehidupannya baik dari segi fizikal, intelektual, emosi, mahupun spiritualnya. Doa yang terdapat dalam ayat tersebut dianjurkan untuk dibaca oleh mereka yang berusia 40 tahun dan ke atas. Doa yang menggambarkan jiwa yang bersyukur dalam menerima nikmat yang sempurna, kecenderungan untuk beramal, yang telah mempunyai keluarga yang harmoni, kecenderungan untuk bertaubat dan kembali kepada Allah Ta'ala.Dalam ayat yang lain..... أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيْرُ (٣٧) Apakah Kami tidak memanjangkan umurmu dalam tempoh yang cukup untuk berfikir bagi orang-orang yang mahu berfikir, dan (apakah tidak) datang kepadamu pemberi peringatan? Al Fathir: 37 عن مجاهد قال : سمعت ابن عباس يقول : العمر الذي أعذر الله إلى ابن آدم : ( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ) أربعون سنة . Mujahid berkata, aku mendengar daripada Ibnu Abbas berkata : " Usia yang Allah beri peringatan kepada anak Adam dengan ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيْرُ ) ialah 40 tahun. عن مسروق أنه كان يقول : إذا بلغ أحدكم أربعين سنة ، فليأخذ حذره من الله عز وجل . Masruq berkata : " Apabila seorang kamu berumur 40 tahun, maka ambillah peringatan daripada Allah Azza wa Jalla ". Usia 40 tahun adalah usia matang untuk kita bersungguh-sungguh dalam hidup. Mengumpulkan pengalaman, menajamkan hikmah dan kebijaksanaan, membuang kejahilan ketika usia muda, lebih berhati-hati, melihat sesuatu dengan hikmah dan penuh penelitian. Maka tidak hairan tokoh-tokoh pemimpin muncul secara matang pada usia ini.Bahkan Nabi SAW seperti yang disebut oleh Ibn ‘Abbas: عن ابن عباس قال أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين فأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح “Diturunkan wahyu Rasulullah SAW pada usianya 40 tahun, lalu baginda tinggal di Makkah 13 tahun dan di Madinah 10 tahun, dan wafat pada usianya 63 tahun".HR Tirmizi Ibnu Abbas RA dalam suatu riwayat berkata: من أتى عليه أربعون سنة ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار “Barangsiapa mencapai usia 40 tahun dan amal kebajikannya tidak mantap dan tidak dapat mengalahkan amal keburukannya, maka hendaklah ia bersiap-siap ke neraka.” Imam asy-Syafi’i tatkala mencapai usia 40 tahun, beliau berjalan sambil memakai tongkat. Jika ditanya, jawab beliau, “Agar aku ingat bahwa aku adalah musafir. ( قيل للشافعي - رحمه الله - : ما لَكَ تُكثر من إمساك العصا وأنت لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مسافر )Justeru...apa yang perlu dilakukan menjelang usia 40 tahun... 1. Meneguhkan tujuan hidup 2. Meningkatkan kekuatan ruhiyyah 3. Menjadikan uban sebagai peringatan 4. Memperbanyak bersyukur 5. Menjaga makan dan tidur 6. Menjaga istiqamah dalam ibadah dan perjuangan.Sedikit nukilan... Khas utk kita yang ke arah, di alam, di hujung dan telah melewati 40an.
Monday, March 4, 2024
MEMASUKI GERBANG USIA 40-AN
Assalamualaikum wbt. Innalhamdalillahi nahmaduhu wanasta’iinuhu wanastaghfiruhu
Wana’udzubiillah minsyurruri ‘anfusinaa waminsayyi’ati ‘amaalinnaa
Manyahdihillah falah mudhillalah Wa man yudhlil falaa haadiyalah Wa asyhadu
allaa ilaaha illallaah wahdahu laa syariikalah wa asyhadu anna muhammadan
‘abduhu wa rasuuluh. [Segala puji bagi Allah yang hanya kepadaNya kami memuji,
memohon pertolongan, dan mohon keampunan. Kami berlindung kepadaNya dari
kekejian diri dan kejahatan amalan kami. Barang siapa yang diberi petunjuk oleh
Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkan, dan barang siapa yang tersesat dari
jalanNya maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Dan aku bersaksi bahwa
tiada sembahan yang berhak disembah melainkan Allah saja, yang tiada sekutu
bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya.]
Tuesday, September 15, 2015
HIDUP SESUDAH MATI
Assalamualaikum wbt.
Innalhamdalillahi nahmaduhu wanasta’iinuhu wanastaghfiruhu Wana’udzubiillah minsyurruri ‘anfusinaa waminsayyi’ati ‘amaalinnaa Manyahdihillah falah mudhillalah Wa man yudhlil falaa haadiyalah Wa asyhadu allaa ilaaha illallaah wahdahu laa syariikalah wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh.
[Segala puji bagi Allah yang hanya kepadaNya kami memuji, memohon pertolongan, dan mohon keampunan. Kami berlindung kepadaNya dari kekejian diri dan kejahatan amalan kami. Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkan, dan barang siapa yang tersesat dari jalanNya maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Dan aku bersaksi bahwa tiada sembahan yang berhak disembah melainkan Allah saja, yang tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya.]
ORANG yang bijak adalah mereka yang memahami tujuan hidupnya. Diantaranya, dia sedar bahawa tanggungjawabnya adalah untuk 'beribadah' kepada Allah (QS. Al-Dzariyat [51]: 56).
Kerana Allah adalah pemilik dan pemimpinnya (Malik). Walaupun hari akhirat pun menjadi milik-Nya (Qs. 1: 3). Maka, ibadahnya merupakan bentuk kesedaran bahawa dia hanya seorang 'abd (hamba). Dan, rajanya adalah Allah. Dan ibadah yang diunjurkan untuk negeri akhirat merupakan peringatan siapa saja bahawa ada kehidupan selepas kematian. Ada akhirat setelah dunia. Kata Allah, "Akhirat itu lebih baik bagimu daripada dunia ini." (Qs. Al-Dhuha [93]: 4).
Dan jika kehidupan akhirat itu lebih baik (khair) daripada dunia ini tidak bererti bahawa dunia ini tidak penting. Dunia tetap penting. Hanya saja, dunia adalah "jambatan" menuju akhirat.
Ia bukan tempat abadi bagi manusia, kerana manusia pasti meninggalkannya. Apabila sampai ajalnya, dia akan kembali jua ke kampung hakiki, kampung akhirat (tempat tinggal terakhir). Itu sebabnya dunia dan akhirat tidak boleh dipisahkan. Kerana Islam tak mengenal dikotomi: menceraikan kehidupan dunia daripada akhirat. "Carilah olehmu sekalian kenikmatan negeri akhirat, tapi jangan lupakan bahagian kamu di dunia ini." (QS. Al-Qasas [28]: 77).
Maka, dunia ini harus dimenej dengan baik, agar hidup di permukaannya tak sia-sia.
Imam Ibn Qudamah memberi nasihat penting mengeni dunia ini. Beliau menulis dengan sangat indah;
"Ketahuilah! Semoga Allah merahmatimu. Dunia ini adalah "ladang" akhirat, tempat keuntungan berniaga, tempat mengumpulkan bekal, dan terkumpul barang-barang yang menguntungkan. Orang yang lebih dahulu mendapatkannya dialah yang menang. Di dalamnya orang-orang yang bertakwa berjaya, orang-orang jujur menuai kejayaan, orang-orang yang beramal menuai hasil, sementara orang yang berleha-leha menghirup gelas kerugian yang tiada tara.
Dunia ini adalah angan-angan tempat kembali penghuni syurga dan penghuni neraka.
Tentang penghuni neraka Allah berfirman: "Dan mereka (penghuni neraka) berteriak-teriak di dalam neraka sembari berkata, 'Hai Tuhan kami, keluarkan kami dari neraka ini agar kami beramal selain amal-amal (kejelekan) yang sudah kami kerjakan." (QS . Fatir [35]: 37).
Allah juga berfirman mengenai mereka: 'Dan jika engkau menyaksikan ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata,' Kiranya kami dikembalikan ke dunia dan tidak mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman ... "(QS. Al- An'ām [6]: 27). (Imam Ibn Qudamah, wasiat al-'Alim al-Jalīl Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudamah al-Maqdisi, tahqiq: Muḥammad Khair Ramadhan Yūsuf (Beirut-Lebanon: Dar Ibn Hazm, 1418 H / 1997 M: 9).
sumber:http://www.hidayatullah.com
Innalhamdalillahi nahmaduhu wanasta’iinuhu wanastaghfiruhu Wana’udzubiillah minsyurruri ‘anfusinaa waminsayyi’ati ‘amaalinnaa Manyahdihillah falah mudhillalah Wa man yudhlil falaa haadiyalah Wa asyhadu allaa ilaaha illallaah wahdahu laa syariikalah wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh.
[Segala puji bagi Allah yang hanya kepadaNya kami memuji, memohon pertolongan, dan mohon keampunan. Kami berlindung kepadaNya dari kekejian diri dan kejahatan amalan kami. Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkan, dan barang siapa yang tersesat dari jalanNya maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Dan aku bersaksi bahwa tiada sembahan yang berhak disembah melainkan Allah saja, yang tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya.]
ORANG yang bijak adalah mereka yang memahami tujuan hidupnya. Diantaranya, dia sedar bahawa tanggungjawabnya adalah untuk 'beribadah' kepada Allah (QS. Al-Dzariyat [51]: 56).
Kerana Allah adalah pemilik dan pemimpinnya (Malik). Walaupun hari akhirat pun menjadi milik-Nya (Qs. 1: 3). Maka, ibadahnya merupakan bentuk kesedaran bahawa dia hanya seorang 'abd (hamba). Dan, rajanya adalah Allah. Dan ibadah yang diunjurkan untuk negeri akhirat merupakan peringatan siapa saja bahawa ada kehidupan selepas kematian. Ada akhirat setelah dunia. Kata Allah, "Akhirat itu lebih baik bagimu daripada dunia ini." (Qs. Al-Dhuha [93]: 4).
Dan jika kehidupan akhirat itu lebih baik (khair) daripada dunia ini tidak bererti bahawa dunia ini tidak penting. Dunia tetap penting. Hanya saja, dunia adalah "jambatan" menuju akhirat.
Ia bukan tempat abadi bagi manusia, kerana manusia pasti meninggalkannya. Apabila sampai ajalnya, dia akan kembali jua ke kampung hakiki, kampung akhirat (tempat tinggal terakhir). Itu sebabnya dunia dan akhirat tidak boleh dipisahkan. Kerana Islam tak mengenal dikotomi: menceraikan kehidupan dunia daripada akhirat. "Carilah olehmu sekalian kenikmatan negeri akhirat, tapi jangan lupakan bahagian kamu di dunia ini." (QS. Al-Qasas [28]: 77).
Maka, dunia ini harus dimenej dengan baik, agar hidup di permukaannya tak sia-sia.
Imam Ibn Qudamah memberi nasihat penting mengeni dunia ini. Beliau menulis dengan sangat indah;
"Ketahuilah! Semoga Allah merahmatimu. Dunia ini adalah "ladang" akhirat, tempat keuntungan berniaga, tempat mengumpulkan bekal, dan terkumpul barang-barang yang menguntungkan. Orang yang lebih dahulu mendapatkannya dialah yang menang. Di dalamnya orang-orang yang bertakwa berjaya, orang-orang jujur menuai kejayaan, orang-orang yang beramal menuai hasil, sementara orang yang berleha-leha menghirup gelas kerugian yang tiada tara.
Dunia ini adalah angan-angan tempat kembali penghuni syurga dan penghuni neraka.
Tentang penghuni neraka Allah berfirman: "Dan mereka (penghuni neraka) berteriak-teriak di dalam neraka sembari berkata, 'Hai Tuhan kami, keluarkan kami dari neraka ini agar kami beramal selain amal-amal (kejelekan) yang sudah kami kerjakan." (QS . Fatir [35]: 37).
Allah juga berfirman mengenai mereka: 'Dan jika engkau menyaksikan ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata,' Kiranya kami dikembalikan ke dunia dan tidak mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman ... "(QS. Al- An'ām [6]: 27). (Imam Ibn Qudamah, wasiat al-'Alim al-Jalīl Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudamah al-Maqdisi, tahqiq: Muḥammad Khair Ramadhan Yūsuf (Beirut-Lebanon: Dar Ibn Hazm, 1418 H / 1997 M: 9).
sumber:http://www.hidayatullah.com
Tuesday, August 4, 2015
SELAMAT HARI RAYA 2015/1436M
Assalamualaikum kepada semua pembaca blog saya,rasanya telah lama tidak dapat saya coretkan sesuatu di dalam blog ini,namun dengan kesempatan masa yang ada ini..saya ingin mengucapkan selamat hari raya kepada semua pembaca yang membaca coretan saya di blog ini...harapan saya agar anda semua sentiasa berada didalam Rahmat Allah swt.InsyaAllah ukhwah yang terjalin selama ini akan terus bertaut kukuh dilaman nurani masing2...insyaAllah
Tuesday, May 5, 2015
SUKA DAN DUKA,HADAPILAH IA DENGAN SEDERHANA
Alhamdulillah sekali lagi kita dipertemukan di laman yang mulia ini...setiap perkongsian insyaAllah akan memberi pahala kepada kita...bagaimana kehidupan anda hari ini?saya harap anda semua pembaca di sana berada di dalam keadaan yang cukup bahagia...
Baiklah pada kali ini saya ingin berkongsi dengan anda semua pembaca blog saya tentang 2 perkara...iaitu suka dan duka,pernah tak kita mendengar bait2 kata2 ini?"Adakala Allah hilangkan matahari untuk seketika,kemudian Dia datangkan pula guruh dan kilat.Puas kita mencari di mana matahari?Rupa-rupanya Allah mahu menghadiahkan kepada kita pelangi yang indah"
Ya...begitulah aturan daripada Allah swt...mungkin hari ini kita kehilangan seseorang yang amat istimewa dalam hidup kita,namun percayalah perancangan Allah...tiap sesuatu yang Allah takdirkan itu pasti akan Allah gantikan dengan yang lebih baik...percayalah...
Kalau kita selalu berfikir rahsia disebalik setiap yang berlaku,kita pasti menjadi lebih kuat untuk menghadapi apa jua cabaran dan dugaan.Masalah kita dewasa ini adalah kita selalu melihat apa yang berlaku secara zahir,tanpa mahu menduga apa yang tersembunyi di sebaliknya...setuju dengan saya bukan?
Kalau kita lihat semua yang sulit itu adalah kedukaan,yang kita dapat hanyalah kesusahan dan kesedihan belaka.Andainya kita lihat kepayahan itu sebagai ujian daripada Allah yang mungkin tersembunyi sesuatu,pasti kita akan lebih bersangka baik.
Percayalah pembaca semua...hidup ini perlu dilihat dari perspektif yang berbeza-beza.Bukan Allah tidak kasih apabila menurunkan ujian tetapi kita yang gagal melihat kebaikan yang terselindung
Kadangkala hidup ini perlu kita tempuh dengan selamba.Anggaplah semua masalah yang melanda hidup kita ini sebagai perencah rasa.Apa yang gembira itu anggaplah sebagai kebetulan agar bila terasa yang pahit tidak terlalu kita bimbangkan...
Hidup di dunia ini tidak terlepas daripada masalah...tiada manusia yang bebas daripada masalah waima dia seorang yang paling berkuasa atau sekadar pengemis di kaki lima.Sejak kita dilahirkan dimuka bumi ini pun kita akan menghadapi masalah sehingga kita tenteram dalam pelukan ibu tersayang.
Kesimpulannya,kita sebagai hamba yang kerdil,hanya mampu merancang sebuah perjalanan yang panjang...namun segala yang kita rancangkan itu tidak semestinya dapat kita kecapi kerana semuanya telah ditakdirkan
Mukmin Perkasa
5.5.2015
Klang,Selangor
Baiklah pada kali ini saya ingin berkongsi dengan anda semua pembaca blog saya tentang 2 perkara...iaitu suka dan duka,pernah tak kita mendengar bait2 kata2 ini?"Adakala Allah hilangkan matahari untuk seketika,kemudian Dia datangkan pula guruh dan kilat.Puas kita mencari di mana matahari?Rupa-rupanya Allah mahu menghadiahkan kepada kita pelangi yang indah"
Ya...begitulah aturan daripada Allah swt...mungkin hari ini kita kehilangan seseorang yang amat istimewa dalam hidup kita,namun percayalah perancangan Allah...tiap sesuatu yang Allah takdirkan itu pasti akan Allah gantikan dengan yang lebih baik...percayalah...
Kalau kita selalu berfikir rahsia disebalik setiap yang berlaku,kita pasti menjadi lebih kuat untuk menghadapi apa jua cabaran dan dugaan.Masalah kita dewasa ini adalah kita selalu melihat apa yang berlaku secara zahir,tanpa mahu menduga apa yang tersembunyi di sebaliknya...setuju dengan saya bukan?
Kalau kita lihat semua yang sulit itu adalah kedukaan,yang kita dapat hanyalah kesusahan dan kesedihan belaka.Andainya kita lihat kepayahan itu sebagai ujian daripada Allah yang mungkin tersembunyi sesuatu,pasti kita akan lebih bersangka baik.
Percayalah pembaca semua...hidup ini perlu dilihat dari perspektif yang berbeza-beza.Bukan Allah tidak kasih apabila menurunkan ujian tetapi kita yang gagal melihat kebaikan yang terselindung
Kadangkala hidup ini perlu kita tempuh dengan selamba.Anggaplah semua masalah yang melanda hidup kita ini sebagai perencah rasa.Apa yang gembira itu anggaplah sebagai kebetulan agar bila terasa yang pahit tidak terlalu kita bimbangkan...
Hidup di dunia ini tidak terlepas daripada masalah...tiada manusia yang bebas daripada masalah waima dia seorang yang paling berkuasa atau sekadar pengemis di kaki lima.Sejak kita dilahirkan dimuka bumi ini pun kita akan menghadapi masalah sehingga kita tenteram dalam pelukan ibu tersayang.
Kesimpulannya,kita sebagai hamba yang kerdil,hanya mampu merancang sebuah perjalanan yang panjang...namun segala yang kita rancangkan itu tidak semestinya dapat kita kecapi kerana semuanya telah ditakdirkan
Mukmin Perkasa
5.5.2015
Klang,Selangor
Tuesday, April 21, 2015
KELEBIHAN SELAWAT KEPADA NABI MUHAMMAD RASULULLAH SAW
Assalamualaikum wbt..rasanya telah agak berbulan-bulan saya tidak dapat mencoretkan sesuatu di halaman ini...maafkan saya kerana dengan urusan dunia yang tidak pernah berkesudahan ini,terpaksalah saya menangguhkan seketika coretan-coretan saya di ruangan yang pernah menjadi rujukan saudara-saudari sekalian...insyaAllah dengan kelapangan masa yang ada buat saya,saya akan cuba kembali menulis...doakan agar saya sentiasa sihat sentiasa...baiklah untuk kali ini saya akan berkongsi dengan anda semua pembaca blogger saya iaitu tentang kelebihan selawat kepada nabi Muhammad Rasulullah saw.
Setiap umat islam berkewajipan mengasihi dan mencintai Allah dan Rasulullah.Bukti yang nyata seseorang itu berbuat demikian ialah dengan mengerjakan segala suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya.Berselawat kepada Nabi Muhammad adalah salah satu bukti kecintaan seseorang itu kepada Allah dan Rasulullah.
Kelebihan dan keistimewaan selawat kepada Nabi Muhammad saw antara lain dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud:"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya selawat kepada nabi.Hai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya"(Surah Al-ahzab:56)
berikut adalah antara hadis-hadis yang menyatakan tentang kelebihan selawat ke atas Rasulullah saw:
1."Barangsiapa yang berselawat kepadaku pada waktu pagi sepuluh kali dan pada waktu petang sepuluh kali,ia akan memperolehi syafaatku pada hari kiamat"(Riwayat Thabrani)
2."Barangsiapa yang berselawat kepadaku disisiku kuburku maka aku akan mendengarnya.barangsiapa berselawat kepadaku dari jauh maka selawat itu diserahkan oleh malaikat kepadaku dan ia dicukupi urusan keduniaan dan keakhiratan dan aku sebagai saksi dan pembela baginya(Riwayat al-Baihaqi dan al-Khatib)
3."Berselawatlah kepadaku kerana selawat itu menjadi zakat bagimu"(Riwayat ibnu Murdawaih)
Oleh yang demikian marilah kita sebagai umat islam sentiasalah berselawat kepada Rasulullah.Kerana dengan itulah menjadi tanda kasih kita kepada kekasih Allah.
Setiap umat islam berkewajipan mengasihi dan mencintai Allah dan Rasulullah.Bukti yang nyata seseorang itu berbuat demikian ialah dengan mengerjakan segala suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya.Berselawat kepada Nabi Muhammad adalah salah satu bukti kecintaan seseorang itu kepada Allah dan Rasulullah.
Kelebihan dan keistimewaan selawat kepada Nabi Muhammad saw antara lain dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud:"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya selawat kepada nabi.Hai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya"(Surah Al-ahzab:56)
berikut adalah antara hadis-hadis yang menyatakan tentang kelebihan selawat ke atas Rasulullah saw:
1."Barangsiapa yang berselawat kepadaku pada waktu pagi sepuluh kali dan pada waktu petang sepuluh kali,ia akan memperolehi syafaatku pada hari kiamat"(Riwayat Thabrani)
2."Barangsiapa yang berselawat kepadaku disisiku kuburku maka aku akan mendengarnya.barangsiapa berselawat kepadaku dari jauh maka selawat itu diserahkan oleh malaikat kepadaku dan ia dicukupi urusan keduniaan dan keakhiratan dan aku sebagai saksi dan pembela baginya(Riwayat al-Baihaqi dan al-Khatib)
3."Berselawatlah kepadaku kerana selawat itu menjadi zakat bagimu"(Riwayat ibnu Murdawaih)
Oleh yang demikian marilah kita sebagai umat islam sentiasalah berselawat kepada Rasulullah.Kerana dengan itulah menjadi tanda kasih kita kepada kekasih Allah.
Monday, November 24, 2014
SOLAT SUNAT TAHAJJUD
Assalamualaikum wbt.
Innalhamdalillahi nahmaduhu wanasta’iinuhu wanastaghfiruhu Wana’udzubiillah minsyurruri ‘anfusinaa waminsayyi’ati ‘amaalinnaa Manyahdihillah falah mudhillalah Wa man yudhlil falaa haadiyalah Wa asyhadu allaa ilaaha illallaah wahdahu laa syariikalah wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh.
[Segala puji bagi Allah yang hanya kepadaNya kami memuji, memohon pertolongan, dan mohon keampunan. Kami berlindung kepadaNya dari kekejian diri dan kejahatan amalan kami. Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkan, dan barang siapa yang tersesat dari jalanNya maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Dan aku bersaksi bahwa tiada sembahan yang berhak disembah melainkan Allah saja, yang tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya.]
Baiklah dikesempatan yang ada ini saya ingin berkongsi dengan pembaca blog saya ini tentang bagaimana cara untuk melakukan solat sunat tahajjud,Bangunlah melakukan solat malam iaitu solat sunat Tahajjud. Tujuan solat Tahajjud adalah untuk menguatkan jiwa dan mendapatkan ketenangan dalam menghadapi dugaan hidup. Amalan ini adalah antara amalan yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah dan para sahabat.
berikut saya kongsikan cara-caranya:-
Mulakan dengan niat:
Usolli Sunnatal Tahajjud Rak’ataini Lilaahi Ta’ala, Allahu Akbar.
” Sahaja aku Solat Sunat Tahajjud dua rakaat kerana Allah Ta’ala “
Pada rakaat pertama bacalah Al-Fatihah Selepas itu surah Al-Kafirun & Rakaat kedua bacalah Al-Fatihah, selepas itu surah Al-Ikhlas. Solat Tahajjud dilakukan tiada had rakaatnya, mengikut kesanggupan dan kemampuan, dengan setiap dua rakaat satu salam.
Jika dirasakan berat memadailah sekadar dua rakaat.
Selepas itu berdoalah. Berdoalah apa sahaja. Adukan masalah kita direct kepada Allah. Mintalah ketenangan hati.
** tips supaya mudah nak bangun **
- Berwudhuk sebelum tidur
- Baca surah Al Mulk atleast 10 ayat (paling malas la tu..)
- Baca doa tido dan niat dalam hati “Ya Allah, aku memohon kepada Mu supaya bangunkan aku pada waktu paling afdhal untuk berdoa pada Mu“
Alhamdulillah dengan perkongsian yang telah saya berikan disini,dapatlah dijadikan sebagai panduan untuk kita terus istiqomah dalam melaksanakannya...insyaAllah...
Innalhamdalillahi nahmaduhu wanasta’iinuhu wanastaghfiruhu Wana’udzubiillah minsyurruri ‘anfusinaa waminsayyi’ati ‘amaalinnaa Manyahdihillah falah mudhillalah Wa man yudhlil falaa haadiyalah Wa asyhadu allaa ilaaha illallaah wahdahu laa syariikalah wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh.
[Segala puji bagi Allah yang hanya kepadaNya kami memuji, memohon pertolongan, dan mohon keampunan. Kami berlindung kepadaNya dari kekejian diri dan kejahatan amalan kami. Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkan, dan barang siapa yang tersesat dari jalanNya maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Dan aku bersaksi bahwa tiada sembahan yang berhak disembah melainkan Allah saja, yang tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya.]
Baiklah dikesempatan yang ada ini saya ingin berkongsi dengan pembaca blog saya ini tentang bagaimana cara untuk melakukan solat sunat tahajjud,Bangunlah melakukan solat malam iaitu solat sunat Tahajjud. Tujuan solat Tahajjud adalah untuk menguatkan jiwa dan mendapatkan ketenangan dalam menghadapi dugaan hidup. Amalan ini adalah antara amalan yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah dan para sahabat.
berikut saya kongsikan cara-caranya:-
Mulakan dengan niat:
Usolli Sunnatal Tahajjud Rak’ataini Lilaahi Ta’ala, Allahu Akbar.
” Sahaja aku Solat Sunat Tahajjud dua rakaat kerana Allah Ta’ala “
Pada rakaat pertama bacalah Al-Fatihah Selepas itu surah Al-Kafirun & Rakaat kedua bacalah Al-Fatihah, selepas itu surah Al-Ikhlas. Solat Tahajjud dilakukan tiada had rakaatnya, mengikut kesanggupan dan kemampuan, dengan setiap dua rakaat satu salam.
Jika dirasakan berat memadailah sekadar dua rakaat.
Selepas itu berdoalah. Berdoalah apa sahaja. Adukan masalah kita direct kepada Allah. Mintalah ketenangan hati.
** tips supaya mudah nak bangun **
- Berwudhuk sebelum tidur
- Baca surah Al Mulk atleast 10 ayat (paling malas la tu..)
- Baca doa tido dan niat dalam hati “Ya Allah, aku memohon kepada Mu supaya bangunkan aku pada waktu paling afdhal untuk berdoa pada Mu“
Alhamdulillah dengan perkongsian yang telah saya berikan disini,dapatlah dijadikan sebagai panduan untuk kita terus istiqomah dalam melaksanakannya...insyaAllah...
Monday, October 13, 2014
KEAJAIBAN MATA HATI
Hati memiliki dua pintu dalam hubungannya dengan ilmu; pertama bagi impian-impian, kedua bagi alam jaga, yaitu pintu yang tampak keluar.
Dalam keadaan tidur, pintu indera tertutup dan pintu batin terbuka, menyingkap kegaiban alam malakut (kerajaan langit) dan lauh al-Mahfudh (tempat takdir tersurat), bagaikan sinar cahaya. Terkadang untuk menyingkapnya, memerlukan sedikit ta’bir impian. Sedangkan yang tampak dari luar, orang mengira bahwa dengan itulah alam jaga terwujud dan bahwa jaga lebih sesuai bagi ma’rifah. Padahal dalam jaga, orang tidak dapat melihat sesuatu dari alam ghaib. Apa yang terlihat antara tidur dan jaga, lebih memungkinkan ma’rifah daripada yang terlihat dari jalan indera.
Disamping itu, kita perlu mengetahui bahwa hati itu seperti cermin, seperti juga Lauh al-Mahfudh, yang di situ terdapat gambar segala yang wujud. Kalau cermin dan cermin dihadapkan, maka gambar-gambar yang ada di cermin yang satu akan muncul pula di cermin yang lain. Demikian pula gambar-gambar yang ada di Lauh al-Mahfudh tampak di hati jika hati itu kosong dari nafsu-nafsu duniawi. Kalau hati itu penuh dengan nafsu-nafsu tersebut, maka alam malakutpun tertutup darinya.
Apabila dalam keadaan tidur ia kosong dari hubungan-hubungan inderawi, maka ia dapat menampakkan alam malakut dan muncullah dalam hati sebagian dari “gambar-gambar” yang ada di Lauh al-Mahfudh.
Ketika pintu indera ditutup, maka yang ada setelah itu adalah khayal (imajinasi). Karena itu, apa yang dilihat oleh hati, terselubung di bawah kulit (jasad lahiriyah), tidak sebagaimana kebenaran yang hakiki, yang jelas dan terbuka.
Ketika hati mati, karena pemiliknya meninggal, maka tidak ada lagi yang tersisa, tidak khayal dan tidak pula inderanya. Dan pada saat itulah hati dapat melihat, tanpa ilusi dan khayal.
Dikatakan padanya :
“Kami singkap tutupmu dari dirimu, maka penglihatanmu kini amat tajam” (QS. Qaf : 22)
Maka tidak seorangpun yang hatinya tidak pernah tersinggahi fikiran lurus, (mendapatkan) penerangan kebenaran melalui ilham. Kedatangannya tidak melalui indera, tapi langsung menyusup ke hati, tanpa diketahui dari mana datangnya. Sebab hati termasuk alam malakut, sedangkan indera diciptakan untuk alam kasat mata. Kerana itu indera justeru menjadi penutup bagi hati untuk melihat alam malakut, jika ia tidak kosong dari kesibukan inderawi.
Jangan sekali-kali menyangka bahwa kekuatan (melihat alam malakut) hanya terbuka pada saat tidur dan mati saja, tetapi dapat juga terbuka dalam keadaan jaga bagi mereka yang benar-benar berjuang, melatih diri dan menghindar dari cengkeraman nafsu, angkara-murka, pekerti buruk dan perbuatan-perbuatan hina.
Ketika orang (seperti tersebut diatas) itu duduk di tempat yang sepi, menghentikan jalan indera, membuka mata batin dan pendengarannya, menyelaraskan hati terhadap alam malakut dan mengucapkan “Allah, Allah, Allah” secara terus menerus dalam hati (bukan dengan lisannya) sampai tidak menyadari dirinya dan alam sekelilingnya, sehingga yang terlihat olehnya hanyalah (tanda-tanda) Allah swt. saja, maka akan terbukalah kekuatan itu. Dia akan melihat, dalam jaga, apa yang dilihatnya ketika tidur. Ruh-ruh malaikat dan nabi-nabi serta bentuk-bentuk yang indah lagi agung, akan tampak jelas baginya. Demikian juga kerajaan-kerajaan langit dan bumi akan terkuak baginya.
Dan dia dapat melihat apa yang tak mungkin diterangkan maupun disifati, sebagaimana sabda Nabi saw.
“Bumi didekatkan padaku, maka akupun dapat melihat bagian-bagian timur dan baratnya”.
Dan firman Allah swt.
“Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Ibrahim tanda-tanda (kerajaan) langit dan bumi.”
Dalil-dalil di atas mempertegas bahwa ilmu-ilmu para nabi diperoleh melalui jalan itu, bukan melalui proses penginderaan, sesuai firman Allah swt :
“Sebutlah nama Tuhan-Mu dan tekunlah beribadah kepada-Nya, setekun-tekunnya”
[QS. Al-Muzzammil ayat 8 ]
Maksud dari istilah “tekun beribadah” ialah memutuskan hubungan dan kaitan dengan segala sesuatu, membersihkan hati dari segala bentuk kecenderungan duniawi, dan menghadapkan diri kepada Allah swt. secara total. Inilah jalan yang dilalui oleh para sufi, sedangkan metode pengajaran (ta’lim) adalah jalan para ulama (lahiriyah).
Tingkatan yang tinggi ini hanya diperoleh melalui jalan nubuwah (kenabian), demikian pula ilmu para wali (kekasih Allah). Ia semata-mata datang di hati mereka, tanpa perantaraan dari sisi Tuhan Yang Maha Benar, seperti ditegaskan dalam firman-Nya :
“Dan Kami ajari dia ilmu dari sisi Kami.” (QS. Al-Kahfi : 66)
Jalan ini tidak bisa difahami kecuali dengan tajribhi (pengalaman). Apabila jalan ini tidak dapat ditempuh dengan perasaan (dzauq), maka demikian pula (tidak dapai ditempuh) dengan pengajaran. Yang penting adalah mempercayai jalan ini, sehingga pancaran sinar kebahagiaan mereka (para nabi dan wali) tidak terhalang. Inilah yang termasuk keajaiban-keajaiban hati.
Barangsiapa yang tidak melihat, maka kemungkinan besar ia tidak akan percaya; seperti firman Allah :
“Sebaliknya mereka mendustakan apa yang mereka belum mengetahuinya dan belum datang kepada mereka takwilnya.” (QS. Yunus : 39)
Dan firman-Nya
Dan karena mereka tidak mendapat petunjuk dengan Al-Qur’an, merekapun akan mengatakan “Ini adalah kebodohan lama.” (QS. Al-Ahqaf : 11)
Sesungguhnya kenikmatan dan kebahagiaan hakiki bagi manusia adalah ma’rifatullah (mengenal Allah).
Perlu diketahui bahwa kebahagiaan setiap apa saja, rasa nikmat dan kelezatannya, sangat tergantung pada tuntutan kodratnya. Dan kodrat sesuatu apapun adalah apa yang karenanya, mereka diciptakan. Kenikmatan mata terletak pada pemandangan-pemandangan yang indah, kenikmatan telinga terletak pada suara-suara yang merdu. Demikian pula semua anggota-anggota badan yang lain.
Nah, kenikmatan hati yang terutama ialah ma’rifatullah, kerana untuk itulah hati diciptakan.
Seseorang yang belum mengenal sesuatu, kemudian mengenalnya, maka dia akan puas karenanya. Seperti permainan catur, ketika orang sudah mengenalnya (dapat memainkannya), orang tersebut akan begitu menikmatinya. Dilarangpun dia enggan meninggalkannya. Dia begitu penasaran untuk selalu memainkannya.
Begitu juga bila terjadi pengenalan kepada Allah (ma’rifatullah), seseorang akan merasa asyik dan tidak sabar ingin senantiasa bermusyahadah, karena kenikmatan hati adalah ma’rifatullah. Semakin besar pengenalannya kepada Allah, semakin besar pulalah kenikmatan yang diperolehnya. Oleh sebab itulah, ketika seseorang mengenal menteri misalnya, dia akan sangat gembira. Dan kegembiraan itu semakin bertambah apabila dia mengenal dan bertemu Khalifah/Sultan/Raja.
Sedangkan dalam wujud ini, tiada yang lebih agung, daripada Allah swt. Sebab keagungan segala yang ada, adalah karena-Nya dan dari-Nya semata.
Segala keajaiban alam tercipta akibat pengaruh-pengaruh penciptaan-Nya. Maka tidak ada pengenalan yang lebih mulia melebihi pengenalan terhadap Allah. Tidak ada kenikmatan yang lebih nikmat melebihi kenikmatan mengenal-Nya. Dan tidak ada pandangan yang lebih indah melebihi pandangan hadlirat-Nya
Semua kenikmatan nafsu duniawi tergantung pada diri, dan kenikmatan-kenikmatan itu akan berhenti karena mati. Sedangkan kenikmatan mengenal Tuhan, berhubungan dengan hati, yang karenanya, kenikmatan ini tidak akan berhenti karena mati (kematian tubuh lahiriyah pemilik hati), karena hati akan semakin besar dan sinarnya justru semakin terang benderang, sebab dia telah keluar dari kegelapan menuju pancaran cahaya.
Pada dasarnya diri manusia adalah ikhtisar dari alam. Di dalamnya terdapat segala bentuk yang ada di alam yang merupakan hasil ciptaan Allah. Tulang-belulang ibarat gunung-gunung, daging ibarat tanah, rambut ibarat tumbuh-tumbuhan, kepala ibarat langit dan indera ibarat bintang-gemintang. Tidak cukup untuk diperincikan disini.
Disamping itu dalam diri manusia terdapat “juru-juru alam”. Tenaga yang ada di perut ibarat juru masak, yang di limpa ibarat tukang roti, yang di usus ibarat tukang jahit, yang memutihkan susu dan memerahkan darah ibarat tukang celup. Unluk menjelaskan semua ini, juga memerlukan waktu yang panjang.
Yang terpenting, adalah agar kita mengetahui betapa dalam diri kita terdapat banyak makhluk yang bermacam-macam, yang semuanya berfungsi sebagai pelayan, yang kita cenderung melupakannya. Makhluk-makhluk tersebut tidak pernah beristirahat, sementara kita tidak menyadarinya dan tidak bersyukur kepada-Nya yang telah melimpahkan kenikmatan melalui makhluk-mahkluk tersebut.
Dalam keadaan tidur, pintu indera tertutup dan pintu batin terbuka, menyingkap kegaiban alam malakut (kerajaan langit) dan lauh al-Mahfudh (tempat takdir tersurat), bagaikan sinar cahaya. Terkadang untuk menyingkapnya, memerlukan sedikit ta’bir impian. Sedangkan yang tampak dari luar, orang mengira bahwa dengan itulah alam jaga terwujud dan bahwa jaga lebih sesuai bagi ma’rifah. Padahal dalam jaga, orang tidak dapat melihat sesuatu dari alam ghaib. Apa yang terlihat antara tidur dan jaga, lebih memungkinkan ma’rifah daripada yang terlihat dari jalan indera.
Disamping itu, kita perlu mengetahui bahwa hati itu seperti cermin, seperti juga Lauh al-Mahfudh, yang di situ terdapat gambar segala yang wujud. Kalau cermin dan cermin dihadapkan, maka gambar-gambar yang ada di cermin yang satu akan muncul pula di cermin yang lain. Demikian pula gambar-gambar yang ada di Lauh al-Mahfudh tampak di hati jika hati itu kosong dari nafsu-nafsu duniawi. Kalau hati itu penuh dengan nafsu-nafsu tersebut, maka alam malakutpun tertutup darinya.
Apabila dalam keadaan tidur ia kosong dari hubungan-hubungan inderawi, maka ia dapat menampakkan alam malakut dan muncullah dalam hati sebagian dari “gambar-gambar” yang ada di Lauh al-Mahfudh.
Ketika pintu indera ditutup, maka yang ada setelah itu adalah khayal (imajinasi). Karena itu, apa yang dilihat oleh hati, terselubung di bawah kulit (jasad lahiriyah), tidak sebagaimana kebenaran yang hakiki, yang jelas dan terbuka.
Ketika hati mati, karena pemiliknya meninggal, maka tidak ada lagi yang tersisa, tidak khayal dan tidak pula inderanya. Dan pada saat itulah hati dapat melihat, tanpa ilusi dan khayal.
Dikatakan padanya :
“Kami singkap tutupmu dari dirimu, maka penglihatanmu kini amat tajam” (QS. Qaf : 22)
Maka tidak seorangpun yang hatinya tidak pernah tersinggahi fikiran lurus, (mendapatkan) penerangan kebenaran melalui ilham. Kedatangannya tidak melalui indera, tapi langsung menyusup ke hati, tanpa diketahui dari mana datangnya. Sebab hati termasuk alam malakut, sedangkan indera diciptakan untuk alam kasat mata. Kerana itu indera justeru menjadi penutup bagi hati untuk melihat alam malakut, jika ia tidak kosong dari kesibukan inderawi.
Jangan sekali-kali menyangka bahwa kekuatan (melihat alam malakut) hanya terbuka pada saat tidur dan mati saja, tetapi dapat juga terbuka dalam keadaan jaga bagi mereka yang benar-benar berjuang, melatih diri dan menghindar dari cengkeraman nafsu, angkara-murka, pekerti buruk dan perbuatan-perbuatan hina.
Ketika orang (seperti tersebut diatas) itu duduk di tempat yang sepi, menghentikan jalan indera, membuka mata batin dan pendengarannya, menyelaraskan hati terhadap alam malakut dan mengucapkan “Allah, Allah, Allah” secara terus menerus dalam hati (bukan dengan lisannya) sampai tidak menyadari dirinya dan alam sekelilingnya, sehingga yang terlihat olehnya hanyalah (tanda-tanda) Allah swt. saja, maka akan terbukalah kekuatan itu. Dia akan melihat, dalam jaga, apa yang dilihatnya ketika tidur. Ruh-ruh malaikat dan nabi-nabi serta bentuk-bentuk yang indah lagi agung, akan tampak jelas baginya. Demikian juga kerajaan-kerajaan langit dan bumi akan terkuak baginya.
Dan dia dapat melihat apa yang tak mungkin diterangkan maupun disifati, sebagaimana sabda Nabi saw.
“Bumi didekatkan padaku, maka akupun dapat melihat bagian-bagian timur dan baratnya”.
Dan firman Allah swt.
“Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Ibrahim tanda-tanda (kerajaan) langit dan bumi.”
Dalil-dalil di atas mempertegas bahwa ilmu-ilmu para nabi diperoleh melalui jalan itu, bukan melalui proses penginderaan, sesuai firman Allah swt :
“Sebutlah nama Tuhan-Mu dan tekunlah beribadah kepada-Nya, setekun-tekunnya”
[QS. Al-Muzzammil ayat 8 ]
Maksud dari istilah “tekun beribadah” ialah memutuskan hubungan dan kaitan dengan segala sesuatu, membersihkan hati dari segala bentuk kecenderungan duniawi, dan menghadapkan diri kepada Allah swt. secara total. Inilah jalan yang dilalui oleh para sufi, sedangkan metode pengajaran (ta’lim) adalah jalan para ulama (lahiriyah).
Tingkatan yang tinggi ini hanya diperoleh melalui jalan nubuwah (kenabian), demikian pula ilmu para wali (kekasih Allah). Ia semata-mata datang di hati mereka, tanpa perantaraan dari sisi Tuhan Yang Maha Benar, seperti ditegaskan dalam firman-Nya :
“Dan Kami ajari dia ilmu dari sisi Kami.” (QS. Al-Kahfi : 66)
Jalan ini tidak bisa difahami kecuali dengan tajribhi (pengalaman). Apabila jalan ini tidak dapat ditempuh dengan perasaan (dzauq), maka demikian pula (tidak dapai ditempuh) dengan pengajaran. Yang penting adalah mempercayai jalan ini, sehingga pancaran sinar kebahagiaan mereka (para nabi dan wali) tidak terhalang. Inilah yang termasuk keajaiban-keajaiban hati.
Barangsiapa yang tidak melihat, maka kemungkinan besar ia tidak akan percaya; seperti firman Allah :
“Sebaliknya mereka mendustakan apa yang mereka belum mengetahuinya dan belum datang kepada mereka takwilnya.” (QS. Yunus : 39)
Dan firman-Nya
Dan karena mereka tidak mendapat petunjuk dengan Al-Qur’an, merekapun akan mengatakan “Ini adalah kebodohan lama.” (QS. Al-Ahqaf : 11)
Sesungguhnya kenikmatan dan kebahagiaan hakiki bagi manusia adalah ma’rifatullah (mengenal Allah).
Perlu diketahui bahwa kebahagiaan setiap apa saja, rasa nikmat dan kelezatannya, sangat tergantung pada tuntutan kodratnya. Dan kodrat sesuatu apapun adalah apa yang karenanya, mereka diciptakan. Kenikmatan mata terletak pada pemandangan-pemandangan yang indah, kenikmatan telinga terletak pada suara-suara yang merdu. Demikian pula semua anggota-anggota badan yang lain.
Nah, kenikmatan hati yang terutama ialah ma’rifatullah, kerana untuk itulah hati diciptakan.
Seseorang yang belum mengenal sesuatu, kemudian mengenalnya, maka dia akan puas karenanya. Seperti permainan catur, ketika orang sudah mengenalnya (dapat memainkannya), orang tersebut akan begitu menikmatinya. Dilarangpun dia enggan meninggalkannya. Dia begitu penasaran untuk selalu memainkannya.
Begitu juga bila terjadi pengenalan kepada Allah (ma’rifatullah), seseorang akan merasa asyik dan tidak sabar ingin senantiasa bermusyahadah, karena kenikmatan hati adalah ma’rifatullah. Semakin besar pengenalannya kepada Allah, semakin besar pulalah kenikmatan yang diperolehnya. Oleh sebab itulah, ketika seseorang mengenal menteri misalnya, dia akan sangat gembira. Dan kegembiraan itu semakin bertambah apabila dia mengenal dan bertemu Khalifah/Sultan/Raja.
Sedangkan dalam wujud ini, tiada yang lebih agung, daripada Allah swt. Sebab keagungan segala yang ada, adalah karena-Nya dan dari-Nya semata.
Segala keajaiban alam tercipta akibat pengaruh-pengaruh penciptaan-Nya. Maka tidak ada pengenalan yang lebih mulia melebihi pengenalan terhadap Allah. Tidak ada kenikmatan yang lebih nikmat melebihi kenikmatan mengenal-Nya. Dan tidak ada pandangan yang lebih indah melebihi pandangan hadlirat-Nya
Semua kenikmatan nafsu duniawi tergantung pada diri, dan kenikmatan-kenikmatan itu akan berhenti karena mati. Sedangkan kenikmatan mengenal Tuhan, berhubungan dengan hati, yang karenanya, kenikmatan ini tidak akan berhenti karena mati (kematian tubuh lahiriyah pemilik hati), karena hati akan semakin besar dan sinarnya justru semakin terang benderang, sebab dia telah keluar dari kegelapan menuju pancaran cahaya.
Pada dasarnya diri manusia adalah ikhtisar dari alam. Di dalamnya terdapat segala bentuk yang ada di alam yang merupakan hasil ciptaan Allah. Tulang-belulang ibarat gunung-gunung, daging ibarat tanah, rambut ibarat tumbuh-tumbuhan, kepala ibarat langit dan indera ibarat bintang-gemintang. Tidak cukup untuk diperincikan disini.
Disamping itu dalam diri manusia terdapat “juru-juru alam”. Tenaga yang ada di perut ibarat juru masak, yang di limpa ibarat tukang roti, yang di usus ibarat tukang jahit, yang memutihkan susu dan memerahkan darah ibarat tukang celup. Unluk menjelaskan semua ini, juga memerlukan waktu yang panjang.
Yang terpenting, adalah agar kita mengetahui betapa dalam diri kita terdapat banyak makhluk yang bermacam-macam, yang semuanya berfungsi sebagai pelayan, yang kita cenderung melupakannya. Makhluk-makhluk tersebut tidak pernah beristirahat, sementara kita tidak menyadarinya dan tidak bersyukur kepada-Nya yang telah melimpahkan kenikmatan melalui makhluk-mahkluk tersebut.
Subscribe to:
Posts (Atom)